自明朝后期以来，唯物论便不断盛起，后人或斥或扬，褒奖不一，但唯物思想又有何不可？
明朝后期正直清廉的思想家李贽不也曾说过吗？人伦物理是什么？穿衣吃饭就是人伦物理，人不能脱离基本的物质生活去空谈道义，这种观点在我看来说的很对。
道德的标准不在于“无私奉献”我们都不是圣人，而是个人，穿衣吃饭是人的天性本能，在打破这种天性本能的基础上去谈论道德主义，这种“道德”又是否会变了味呢?
 

有一家炼钢厂，每天都会排出大量废气、废渣，这些物质弄得周围民众苦不堪言，国家出面给予资助，让工厂修建净化系统，这时，戏剧性的一幕发生了，工厂老板站出来向国家、媒体、民众道歉说：是我们做的不对，在今后一定会改正，现在好了，此言一出，大家都纷纷称赞这位老板有道德，有良心，是个正直的好人。不错，很快天空中的废气达到了国家的标准，可又有谁注意到事情的后来的发展那？白天，废气合理，但一到了晚上，夜空中白茫茫的一片，空中的月亮被掩盖的失去了光亮。我看着天空笑了。
这位老板，有道德吗？
 

我们与其背负道德的虚名，人前一套，人后一套，不如大大方方的站出来做事，做人。有些时候我们活在当下，确实有很多事身不由己，但是干什么不能忘记自己最初的爱。
不过凡事都得有个度，同样唯物思想也得有个度。
 

一渔夫到看到游人失足落水，不是立即下去救人，而是向岸上众人呼喊：“先掏钱，后救人”，这种唯物思想，我们可就不提倡了。鲁迅先生也曾经说过：心有标尺，事事不乱。因此，我们应该打破传统观，不要人云亦云，做最真实的自己，就像有人说的，要成为圣人，首先得是个人。

自明朝后期以来，唯物论便不断盛起，后人或斥或扬，褒奖不一，但唯物思想又有何不可？
明朝后期正直清廉的思想家李贽不也曾说过吗？人伦物理是什么？穿衣吃饭就是人伦物理，人不能脱离基本的物质生活去空谈道义，这种观点在我看来说的很对。
道德的标准不在于“无私奉献”我们都不是圣人，而是个人，穿衣吃饭是人的天性本能，在打破这种天性本能的基础上去谈论道德主义，这种“道德”又是否会变了味呢?
 

有一家炼钢厂，每天都会排出大量废气、废渣，这些物质弄得周围民众苦不堪言，国家出面给予资助，让工厂修建净化系统，这时，戏剧性的一幕发生了，工厂老板站出来向国家、媒体、民众道歉说：是我们做的不对，在今后一定会改正，现在好了，此言一出，大家都纷纷称赞这位老板有道德，有良心，是个正直的好人。不错，很快天空中的废气达到了国家的标准，可又有谁注意到事情的后来的发展那？白天，废气合理，但一到了晚上，夜空中白茫茫的一片，空中的月亮被掩盖的失去了光亮。我看着天空笑了。
这位老板，有道德吗？
 

我们与其背负道德的虚名，人前一套，人后一套，不如大大方方的站出来做事，做人。有些时候我们活在当下，确实有很多事身不由己，但是干什么不能忘记自己最初的爱。
不过凡事都得有个度，同样唯物思想也得有个度。
 

一渔夫到看到游人失足落水，不是立即下去救人，而是向岸上众人呼喊：“先掏钱，后救人”，这种唯物思想，我们可就不提倡了。鲁迅先生也曾经说过：心有标尺，事事不乱。因此，我们应该打破传统观，不要人云亦云，做最真实的自己，就像有人说的，要成为圣人，首先得是个人。