在祖国西部那遥远的地方，绽放着一朵独特而又美丽的花朵，它没有郁金香的浓郁与鲜艳，没有格桑花的神秘与洒脱，却有着自己独特的馨香，成为绽放在青海河湟地区的一朵奇葩。

花儿，又称青海花儿、少年。是我国西部地区特有的民歌，流传于青海、宁夏、甘肃等地区，被汉族、回族、撒拉族、保安族、蒙古族等民族的人民传唱至今。因地域差异，花儿又被分为河州花儿和河湟花儿两种。

花儿的历史悠久，源远流长，其历史可追溯到我国明代时期。它有许多不同的调令，不同的调令有不同的特色，传唱着可根据自己音嗓的优劣与喜爱选择不同的调令。现如今，常见的调令有水红花令，直令，小调等，它的形式自由，调令灵活，演唱形式自由，多以独唱为主，但也有对唱和联唱。花儿演唱的内容也不是固定的，其创作也十分灵活，演唱者可以根据不同的场所与场景，随意编曲，即兴演唱。兴，是花儿演唱中惯用的技巧。其中，起兴居多。花儿的取材十分广泛，大到历史传说，英雄人物的事迹，小到风俗名情，山川草木及人物生活的万象百态。但河湟花儿却有所不同，它以反映人们的生活和情感为主，少了对自然的歌颂与赞美。

礼赞生命，歌颂青春是花儿的心脏。它主要规劝少年珍惜流水般易逝的年华，努力学习，将来有所作为。这是百姓内心最大的期望，用最通俗的话表达了最恳切的教导，它的影响力，并不亚于“少壮不努力，老大徒伤悲”。

传达情谊，表达爱慕是花儿的血液。很多时候，花儿成为了爱情的代言词。它表达了年轻女子情窦初开，大胆追求爱情的愿望，也表达了情侣间不为外界压力，坚决捍卫美好爱情的宣言。但花儿更多的是表现恋爱双方天各一方，相互牵挂，思念之苦，曲调悠扬婉转，情感真切凄婉，令听者触景生情，潸然泪下。同时，在封建时期，花儿也被冠上了“伤风败俗”之名，也让花儿的发展进入停滞期。

而今，随着社会的发展与进步，人们的思想也有了很大的飞跃。花儿，也从以前的“登不上台面”上升至了艺术的高度，成为人人传唱的经典，成了每个青海人的骄傲。在青海，上至七八十岁的老汉，下至牙牙学语的孩童，都能哼唱花儿的旋律，这便是传承，将文化融入血液。

唱花儿，又称“漫”花儿，它可以发生在田间地头，也可以在热闹的会场。民间自发形成了花儿，汇集了各地的传唱家，也吸引了各地的花儿痴迷者。花儿会，多在其特定的时间举行，如二月二，四月八，五月十三，六月六等，它常与庙会密切相关。因此，它也会吸引四面八方的善男信女，俗称“浪花儿会”其中，最具典型的当属每年六月六在老爷山举办的花儿会。届时，路上车水马龙，水泄不通。而“老爷山花儿会”也已入选第一批国家非物质文化遗产名录。花儿，在人们的生活中成了必不可少的东西。在今天，花儿的身影越来越多的出现在人们的生活舞台上。而花儿的传唱着也参差不穷，最小的传唱着也只有十几岁，这是对文化的坚守，更是对传统的守护。

花儿，不仅仅只是老百姓在闲暇时间的消遣，更是对青海文化的精华的浓缩，是农村生活的调节器，也是人们心理情感的泄洪闸。

这朵奇葩永不会凋零，期待您的到来，用您的听觉代替视觉，发现超乎寻常的花儿的美，与我一同徜徉在芬芳的花海中。