青藏高原的人们在漫长的生活和生产劳动中创造出光辉灿烂的民族文化，民歌就是其中之一，主要类别有花儿（少年），酒曲，喜庆曲，民歌等源远流长，经久不衰，其形式有对唱，独唱，合唱等，内容有讴歌纯真的爱情，倾吐生活的苦难，颂扬英杰模范，大多数是现编现唱，节奏优美，高亢优美。

      “ 花儿”又称少年，在青海广为流长，歌词是表达青年男女之间的爱情，向往幸福的生活，“花儿”不能在家庭，亲戚或长辈间唱且也不能说，每年6月6日，在公园里举行“花儿会”有男有女，有老有少，则是歌手们大显身手时候的最佳场所。主要曲调有“尕马儿令”“水红花”“花儿阿姐令”等流行在省内，其形式多种多样，率直，反映的是自由爱恋，追求幸福的婚姻，向往美好的生活，等有独唱，对唱，合唱等具有浓郁的民族特色和地方风格，深受各族人民的喜爱。

       青海的社火也是别具一格，每逢从腊月就开始练习演社火，受到广大群众的深受欢迎，上映的节目有秧歌,舞狮,舞龙,高跷,八大光棍,小唱,大罗汉,胖婆娘,八仙,大头罗汉,等内容,正月十五晚上还演黑社火,等天黑了,大大小小的演员们来到场地，此时的场地内呼喊声，歌唱声，弦声等交织成一首嘹亮的社会音乐。

       青藏高原的妇女们喜欢刺绣，其题材广泛，内容丰富多彩，寓意深刻，多为展示青藏高原浓厚的民族风情，刺绣形式多样，刺绣针法有扎花，挑针，夺针，盘等，种类有服饰，荷包，烟袋，鞋垫，枕头等，各式各样，体现出青藏高原的妇女们细心，多巧的手和能干的精神。

         剪纸也是高原地区农家历来有贴窗花，顶棚，壁贴和围墙的传统，其图案优美，丰富，有大有小，各式各样，有家征吉祥虎，五福拜寿，各种鸟儿，梅花，其剪纸娴熟，操作灵活自然。 

           雕刻和绘画也是青藏高原的文化之一，许多寺院和农家有门各，屋檐，面柜，家具上多有雕花和绘画，得风俗习惯，，现如今，许多雕刻艺术主要表现在佛教上和寺庙上其工艺有独特的艺术风格，绘画大致分为壁画，大中堂画，和布画，结构细致，引人入胜。

        青藏高原的人们在漫长的生活和生产劳动中创造出光辉灿烂的民族文化，民歌就是其中之一，主要类别有花儿（少年），酒曲，喜庆曲，民歌等源远流长，经久不衰，其形式有对唱，独唱，合唱等，内容有讴歌纯真的爱情，倾吐生活的苦难，颂扬英杰模范，大多数是现编现唱，节奏优美，高亢优美。 

      “ 花儿”又称少年，在青海广为流长，歌词是表达青年男女之间的爱情，向往幸福的生活，“花儿”不能在家庭，亲戚或长辈间唱且也不能说，每年6月6日，在公园里举行“花儿会”有男有女，有老有少，则是歌手们大显身手时候的最佳场所。主要曲调有“尕马儿令”“水红花”“花儿阿姐令”等流行在省内，其形式多种多样，率直，反映的是自由爱恋，追求幸福的婚姻，向往美好的生活，等有独唱，对唱，合唱等具有浓郁的民族特色和地方风格，深受各族人民的喜爱。

       青海的社火也是别具一格，每逢从腊月就开始练习演社火，受到广大群众的深受欢迎，上映的节目有秧歌,舞狮,舞龙,高跷,八大光棍,小唱,大罗汉,胖婆娘,八仙,大头罗汉,等内容,正月十五晚上还演黑社火,等天黑了,大大小小的演员们来到场地，此时的场地内呼喊声，歌唱声，弦声等交织成一首嘹亮的社会音乐。

       青藏高原的妇女们喜欢刺绣，其题材广泛，内容丰富多彩，寓意深刻，多为展示青藏高原浓厚的民族风情，刺绣形式多样，刺绣针法有扎花，挑针，夺针，盘等，种类有服饰，荷包，烟袋，鞋垫，枕头等，各式各样，体现出青藏高原的妇女们细心，多巧的手和能干的精神。

         剪纸也是高原地区农家历来有贴窗花，顶棚，壁贴和围墙的传统，其图案优美，丰富，有大有小，各式各样，有家征吉祥虎，五福拜寿，各种鸟儿，梅花，其剪纸娴熟，操作灵活自然。 

           雕刻和绘画也是青藏高原的文化之一，许多寺院和农家有门各，屋檐，面柜，家具上多有雕花和绘画，得风俗习惯，，现如今，许多雕刻艺术主要表现在佛教上和寺庙上其工艺有独特的艺术风格，绘画大致分为壁画，大中堂画，和布画，结构细致，引人入胜。